← Der freimaurerische Garten in Schwetzingen (S.19-28, Pfungstadt 2020) · Versionsgeschichte
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| 31 | 31 | Da es sich hier um ein spezifisches Symbol handelt, das lediglich in der Freimaurerei vorkommt, kann man sagen, dass in der Moschee eindeutig freimaurerische Symbolik sichtbar gemacht wird. |
| 32 | 32 | Wenn wir jetzt zu unserer Ausgangsfrage zurückkehren, haben wir leider keine Mitgliederlisten der privaten Hofloge von Carl Theodor, sondern es gibt nur zwei schriftliche Quellen, die besagen, dass Carl Theodor Freimaurer gewesen ist. Das eine Zitat haben wir in einem Brief von Hertel an Hoheneicher, zitiert in einem Bericht von Louis Cachet, dem Grafen von Montezan vom 26. November 1785: |
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| 34 | − *Carl Theodor war in der Tat seit 25 Jahren ein Mitglied der Freimaurerei. Aber es war seinem Beichtvater [zu dieser Zeit Pater Frank] gelungen ihn zu überzeugen, dass diese Vereinigung etwas Schreckliches wäre.* [[Quelle:*Charles-Théodore avait en effet appartenue á la Franc-Maçonnerie pendant vingt-cinq ans. Mais son confesseur était parvenue à lui persuader que cette association était une chose abominable*. (vgl. R. le Forestier: Les Illuminés de Bavière et La Franc-Maconnerie Allemande, Paris 1914, S. 452, Fußnote 5).]] | |
| 34 | + *Carl Theodor war in der Tat seit 25 Jahren ein Mitglied der Freimaurerei. Aber es war seinem Beichtvater [zu dieser Zeit Pater Frank] gelungen ihn zu überzeugen, dass diese Vereinigung etwas Schreckliches wäre.* [[Quelle:Charles-Théodore avait en effet appartenue á la Franc-Maçonnerie pendant vingt-cinq ans. Mais son confesseur était parvenue à lui persuader que cette association était une chose abominable. (vgl. R. le Forestier: Les Illuminés de Bavière et La Franc-Maconnerie Allemande, Paris 1914, S. 452, Fußnote 5).]] | |
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| 36 | 36 | **Des Weiteren schrieb Weishaupt an Bode:** |
| 37 | − *Den Verfolgungen, denen wir ausgesetzt sind, sind von keiner Wichtigkeit. Der Kurfürst [= Carl Theodor] hat dem Großzeremonienmeister bei Hofe, dem Grafen von Seinsheim und anderen, erklärt, dass er selbst Freimaurer war und dass er alle Systeme und Riten kannte und respektierte. Das Verbot habe er nur unterschrieben um von seinem Kanzler und dem [Beichtvater] Pater Frank in Ruhe gelassen zu werden. Was für eine [charakterliche] Schwäche! Inzwischen hat diese Maßnahme die besten und befriedigendsten Effekte auf unsere Gesellschaft [= die Illuminaten] gezeigt.* [[Anmerkung:*Les poursuites dont nous sommes l’objet n’ont aucune importance. L’Electeur a déclaré au Grand Maréchal de la Cour, comte de Seinsheim, et à d’autres qu’il était lui-même Franc-Maçon, qu’il connaissait et respectait tous les Systèmes et qu’il avait signé le rescrit uniquement pour avoir la paix de la part de son chancelier et du P. Frank. Quelle faiblesse ! En attendant, cette mesure a eu pour notre Société les meilleurs effets et les plus satisfaisants.* (Le Forestier 1914, 454).]] | |
| 37 | + *Den Verfolgungen, denen wir ausgesetzt sind, sind von keiner Wichtigkeit. Der Kurfürst [= Carl Theodor] hat dem Großzeremonienmeister bei Hofe, dem Grafen von Seinsheim und anderen, erklärt, dass er selbst Freimaurer war und dass er alle Systeme und Riten kannte und respektierte. Das Verbot habe er nur unterschrieben um von seinem Kanzler und dem [Beichtvater] Pater Frank in Ruhe gelassen zu werden. Was für eine [charakterliche] Schwäche! Inzwischen hat diese Maßnahme die besten und befriedigendsten Effekte auf unsere Gesellschaft [= die Illuminaten] gezeigt.* [[Anmerkung:Les poursuites dont nous sommes l’objet n’ont aucune importance. L’Electeur a déclaré au Grand Maréchal de la Cour, comte de Seinsheim, et à d’autres qu’il était lui-même Franc-Maçon, qu’il connaissait et respectait tous les Systèmes et qu’il avait signé le rescrit uniquement pour avoir la paix de la part de son chancelier et du P. Frank. Quelle faiblesse! En attendant, cette mesure a eu pour notre Société les meilleurs effets et les plus satisfaisants. (Le Forestier 1914, 454).]] | |
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| 39 | 39 | Leider sind die Originaldokumente, die diese Zitate enthalten nicht verfügbar, da das erste bei einem Brand der Wittelsbachischen Zentralbibliothek zerstört wurde und der Brief von Weishaupt verschollen ist. Weil aber die beiden Zitate vollkommen unabhängig voneinander sind, unterstützen sie gegenseitig ihre Glaubwürdigkeit. |
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| 41 | 41 | **Zusammenfassend können wir unsere zu Beginn gestellten Fragen nun beantworten:** |
| 42 | − Ist der Garten freimaurerisch gestaltet? Ja, eindeutig, aber auch klassisch mythologisch, christlich-mystisch und auch als Ausdruck der Macht Carl Theodors. | |
| 43 | − | |
| 44 | − Waren Carl Theodor und Nicolas de Pigage Freimaurer? Sehr wahrscheinlich, denn sonst könnte es diesen Garten in dieser Form nicht geben. | |
| 45 | − | |
| 46 | − Wie ist der Garten zu lesen? Auf unterschiedlichen Bedeutungsebenen: Für Nicht-Eingeweihte auf der Ebene der klassischen Mythologie und auf einer christlich-mystischen Ebene; und schließlich für Eingeweihte aus einer spezifisch freimaurerischen Perspektive heraus. | |
| 42 | + - Ist der Garten freimaurerisch gestaltet? Ja, eindeutig, aber auch klassisch mythologisch, christlich-mystisch und auch als Ausdruck der Macht Carl Theodors. | |
| 43 | + - Waren Carl Theodor und Nicolas de Pigage Freimaurer? Sehr wahrscheinlich, denn sonst könnte es diesen Garten in dieser Form nicht geben. | |
| 44 | + - Wie ist der Garten zu lesen? Auf unterschiedlichen Bedeutungsebenen: Für Nicht-Eingeweihte auf der Ebene der klassischen Mythologie und auf einer christlich-mystischen Ebene; und schließlich für Eingeweihte aus einer spezifisch freimaurerischen Perspektive heraus. | |
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| 48 | 46 | [[Kategorie:Schlossgarten Schwetzingen]] |
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